А+Б=SOL'ЮТ!
четверг, 29 января 2009
А+Б=SOL'ЮТ!
Идет мужик по лесу, вдруг видит другой мужик на суку сидит и его пилит.
он ему говорит - слышь, приятель, кончай пилить, ебнешься ведь. а тот
отвечает, иди мол своей дорогой, не лезь куда не спрашивают. ну первый
пожал плечами, пошел дальше. тот который на дереве пилить продолжает,
и вдруг сук надломился, и кааак ебнется вниз. больно. сидит,
ушибленные места потирает, репу чеешет. потом посмотрел ушедшему
мужику вслед и говорит " колдун что-ли?"
он ему говорит - слышь, приятель, кончай пилить, ебнешься ведь. а тот
отвечает, иди мол своей дорогой, не лезь куда не спрашивают. ну первый
пожал плечами, пошел дальше. тот который на дереве пилить продолжает,
и вдруг сук надломился, и кааак ебнется вниз. больно. сидит,
ушибленные места потирает, репу чеешет. потом посмотрел ушедшему
мужику вслед и говорит " колдун что-ли?"
А+Б=SOL'ЮТ!
Шрила Индрадьюмна Свами
Дневник Странствующего Проповедника
Том 9, Глава 8
5 - 12 июля 2008
Проклятие
Преданные были в приподнятом состоянии духа после фестиваля, прошедшего на
пляже с оглушительным успехом. На следующий день мы отправились в Мржежино,
где должна была пройти следующая программа. Несколько преданных попросили
меня пойти на харинаму раньше обычного.
Я улыбнулся:
- Поберегите силы, - сказал я. - У нас впереди еще 43 фестиваля.
В течение всего года нет больше такого продолжительного периода, когда мы
работали бы так тяжело. Мы проводим грандиозные программы каждый день, кроме
понедельника, почти два месяца подряд. В других местах преданные могут
позволить себе отдохнуть несколько дней после Ратха-Ятры или Гаура-пурнимы,
наши же фестивали проходят день за днем.
Как преданным это удается? Они наслаждаются обществом друг друга и делятся
своей удачей с теми, кто еще не стал преданными. Ничего удивительного. Это
происходит уже сотни лет.
Шри Нарахари Чакраварти Тхакур писал: "Новости о том, что огромное
количество людей были обращены в Вайшнавизм, распространились по всей земле.
Все преданные были воодушевлены этим. Харинама дас и Рамакришна дас с
радостью занялись санкиртаной. В результате этого они стали абсолютно
безразличны к материальной жизни, ибо обрели самое ценное сокровище -
преданное служение Господу. Став преданными, они поселились у Баларама
Кавираджи, чтобы быть постоянно погруженными в слушание и воспевание славы
Господа".
[Нароттама-виласа, виласа 10]
В то утро наша Харинама шла по пляжу, мы раздавали приглашения и
рассказывали людям, что вечером будет программа. Преданным не пришлось долго
ждать, чтобы увидеть результаты своих усилий. Когда мы проходили мимо одной
семьи сидящей на лежаках, мужчина подозвал меня и одного из моих учеников.
- Мы очень рады, что вы будете проводить свой фестиваль, когда мы отдыхаем
здесь, - сказал он. - Мы посетили его в прошлом году, и нам очень
понравилось. На самом деле мы вспоминали его каждый день. Наша четырехлетняя
дочь - ваша большая поклонница. Весь год, каждый день она пела вашу песню,
даже во сне.
- Какую песню? - уточнил я.
- Марта, - сказал отец, - спой.
Маленькая Марта встала, широко улыбнулась и с сияющим лицом запела:
Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе
Она пела снова и снова. Мы извинились и побежали догонять группу киртана,
которая ушла дальше по пляжу.
Чуть позже, когда мы свернули с пляжа на пешеходную дорожку, мы увидели
10-летнего мальчика, который занимался йогой, перед ним стояла коробка для
пожертвований. Я был потрясен. Он был такой гибкий, что с легкостью выполнял
йогические асаны, которые под силу только достигшему совершенства йогу.
- Где ты научился этому? - спросил его преданный.
- Меня никто не учил, - ответил мальчик. - Это проявилось само собой. Я с
самого детства знаю, как это делать. В своей школе я попытался обучать йоге
других, но большинству ребят это не интересно. У них на уме только футбол и
девочки. Некоторые даже наркотики употребляют. Такие тупые. Большую часть
времени я провожу в одиночестве, пытаюсь собрать денег, чтобы однажды
отправиться в Индию и обучаться йоге у гуру в Гималаях.
Мы пошли дальше и мне на память пришли два стиха из Бхагавад-гиты:
"Проведя великое множество жизней в наслаждениях на планетах, где живут
благочестивые живые существа, неудачливый йог рождается в семье праведников
или богатых аристократов".
"У того, кто родился в такой семье, просыпается божественное сознание,
которым он обладал в предыдущей жизни, и он вновь начинает заниматься йогой,
чтобы достичь совершенства, о сын Куру".
[Бхагавад-гита, 6.41,43]
Через четыре часа я привел Харинаму на фестивальную площадку. Только что
пришла машина с прасадом, и преданные ели с большим аппетитом. После обеда
они несколько минут отдохнули на траве, а потом отправились заниматься
каждый своим служением. Я поразился их выносливости: после четырех часов
Харинамы они приступали к своим обязанностям на фестивале, который продлится
пять часов, передохнув всего несколько минут.
Когда я приблизился к сцене, ко мне подошел бхакта Доминик с тревожными
новостями.
- Здесь только что были две монашки, они гуляли по фестивальной площадке и
все разглядывали, - сказал он. - А когда им сказали, что мы преданные Харе
Кришна, они неожиданно пришли в ярость и стали проклинать нас. "Вы опасная
секта! - кричала одна из них. - Вы привели Дьявола в наш город!"
- А другая вопила: "Господь лично покарает вас! Он накажет вас и каждого,
кто придет на этот фестиваль! Мы проклинаем вас! Пусть ваш фестиваль
провалится не начавшись!"
- Потом они ушли. Люди наблюдали эту картину, и некоторые последовали за
ними. Было очень неприятно.
Я прошелся по фестивальной площадке, чтобы убедиться, что все палатки
открыты и все преданные на своих местах. Гости текли рекой, и
бхаджан-группа, открывающая фестиваль, начала петь на сцене. Сладостные
звуки музыки пронизывали все вокруг, создавая удивительную атмосферу.
Неожиданно звук и свет на сцене вырубились. Наш трехтонный генератор встал.
Доминик и еще трое ребят из команды техников бросились за сцену, лихорадочно
пытаясь устранить поломку.
Я недоумевал, как практически новый генератор мог поломаться. Через 20
тревожных минут зрители стали беспокоиться. Доминик подошел ко мне и сказал,
что они не могут понять, в чем проблема.
- Доминик, - сказал я, - у нас перед сценой сидит пятьсот человек. Они
уйдут, если мы не продолжим программу.
Я сел и стал смотреть на толпу. Прошло еще 20 минут, и люди начали
расходиться. Неожиданно из генератора вырвался большой клуб белого дыма.
Доминик, который наполовину был внутри генератора, высунулся и показал мне
большой палец. Электричество появилось на сцене.
- Начинайте представление, - крикнул я артистам. Через секунду
бхаджан-группа запела, но мгновение спустя свет снова погас.
Один из парней со сцены крикнул мне:
- Махараджа, остановить представление?
- Нет, - крикнул я. - Звук есть. Продолжайте без света.
Было темно и практически не видно ничего, что происходило на сцене, но у нас
не было выбора. Доминик со своей командой работали под сценой, налаживая
освещение. Через пятнадцать минут свет появился. Но генератор снова
остановился, а вместе с ним и вся программа. Посмотрев начало представления,
зрители терпеливо ждали, пока ребята починят генератор. Через десять минут
он снова завелся.
- Ничего подобного прежде не было, - подумал я. Я смотрел на тысячи людей,
которые бродили по нашей фестивальной площадке, и молился, чтобы наши
проблемы на этом закончились.
В следующее мгновение ко мне подбежал Доминик.
- Махараджа, - сказал он, - по необъяснимой причине я оставил все СД-диски
для сценического представления на базе. Я уже отправил за ними человека, но
это займет, по меньшей мере, два часа.
Я остолбенел. У нас не было иного выбора, как использовать прошлогодние
диски. Принимая во внимание огромное количество зрителей, проблемы,
следующие одна за другой, воспринимались не просто как мелкие неурядицы. Я
решил не зацикливаться на всем этом и направился к ресторану.
По пути я заметил мужчину, который сидел, прислонившись к мусорному
контейнеру. Судя по его рваной одежде, небритому лицу и унылому виду, я
понял, что он бездомный. Подойдя поближе, я к своему удивлению обнаружил,
что он цветными карандашами рисует прекрасную картину нашего фестиваля.
- Вы очень талантливы, - сказал я ему.
Он посмотрел на меня.
- Благодарю вас, - ответил он. - Я рисую только то, что красиво. Это
помогает не терять надежду на лучшее в моей несчастной судьбе.
- Где вы научились так рисовать? - спросил я его.
- Это всегда было моим хобби, - ответил он. - По образованию я бухгалтер.
Когда-то у меня была престижная, высокооплачиваемая работа, красивая жена,
дети и собственный дом, но я все потерял.
- Но, безусловно, такой одаренный и разумный человек снова может подняться,
- сказал я.
- Только если мне не предначертано остаться таким, - ответил он. - Я
надеюсь, что в следующей жизни мне повезет больше.
- Вы верите в реинкарнацию? - спросил я.
- Да, верю, - ответил он. - Я каждый день читаю Бхагавад гиту. Это все, что
у меня есть. Много лет назад я купил ее у кого-то на улице. Там есть стихи
на санскрите, перевод и комментарии Свами Прабхупады. Тогда она меня не
очень заинтересовала, но я ее сохранил. Это единственное, что я взял с
собой, когда все рухнуло. Она лежит у меня в рюкзаке в лесу под деревом.
- Удивительно, - сказал я. - Вы знаете, что этот фестиваль основан на учении
Бхагавад гиты?
- Это заметно, - ответил он.
Я попросил прощения и пошел к ресторану. Через два часа, когда я смотрел на
представление, которое наконец-то шло как надо, этот мужчина подошел ко мне.
- Извините, - сказал он. - Мне сказали, что Вы гуру.
- Да, - согласился я, - я духовный учитель некоторых из этих преданных.
- Спасибо, что уделили мне время и поговорили со мной, - сказал он. - Я не
сразу понял кто Вы.
- Я не являюсь кем-то особенным, - ответил я. - Мне просто посчастливилось
встретиться с человеком, который перевел Бхагавад гиту, которую вы читаете.
- А мне повезло встретиться с Вами, - сказал он. - Я бы хотел задать Вам
несколько вопросов, но мне нужно идти. Не могли бы мы встретиться в один из
дней на следующем фестивале? Я знаю, где он будет проходить.
- Это далеко отсюда, - предупредил я.
- Я доберусь, - успокоил он меня. - Это очень важно.
- Тогда увидимся там, - ответил я.
В тот вечер один из преданных спросил меня:
- Гуру Махараджа, некоторые преданные говорят, что сегодня у нас было так
много проблем в начале программы из-за проклятия монашек. Как Вы считаете,
это так?
- Это нелепо, - ответил я. - Господь всегда защищает Своих преданных. Более
того, этот фестиваль подобен Вайкунтхе, духовному миру. Попав сюда можно
обрести лишь удачу. Проклятия здесь не действуют.
Шрила Прабхупада пишет:
"Из-за проклятия Дакши Нараде не позволяется жить в одном месте
продолжительное время. Однако, Шридхара Свами подчеркивает: на тасьям
сападех прабхавах - в Двараке не действуют проклятия и нет других бед,
потому что Дварака является обителью Верховной Личности Бога и Он
собственноручно защищает ее, что указано в словах говинда-бхуджа-гуптаям.
Обусловленные души ведут борьбу в царстве майи с жестокими законами
материальной природы, такими как рождение, смерть, старость и болезнь, но
если такой обусловленной душе посчастливится войти в город Верховной
Личности Бога: Двараку, Матхуру или Вриндаван - и жить там под защитой
всемогущих рук Верховного Господа, Кришны, она испытает беграничное
трансцендентное блаженство настоящей жизни, которая является вечной и
проходит в постоянном общении с Господом".
[Шримад-Бхагаватам 11.2.1, комментарий]
Дневник Странствующего Проповедника
Том 9, Глава 8
5 - 12 июля 2008
Проклятие
Преданные были в приподнятом состоянии духа после фестиваля, прошедшего на
пляже с оглушительным успехом. На следующий день мы отправились в Мржежино,
где должна была пройти следующая программа. Несколько преданных попросили
меня пойти на харинаму раньше обычного.
Я улыбнулся:
- Поберегите силы, - сказал я. - У нас впереди еще 43 фестиваля.
В течение всего года нет больше такого продолжительного периода, когда мы
работали бы так тяжело. Мы проводим грандиозные программы каждый день, кроме
понедельника, почти два месяца подряд. В других местах преданные могут
позволить себе отдохнуть несколько дней после Ратха-Ятры или Гаура-пурнимы,
наши же фестивали проходят день за днем.
Как преданным это удается? Они наслаждаются обществом друг друга и делятся
своей удачей с теми, кто еще не стал преданными. Ничего удивительного. Это
происходит уже сотни лет.
Шри Нарахари Чакраварти Тхакур писал: "Новости о том, что огромное
количество людей были обращены в Вайшнавизм, распространились по всей земле.
Все преданные были воодушевлены этим. Харинама дас и Рамакришна дас с
радостью занялись санкиртаной. В результате этого они стали абсолютно
безразличны к материальной жизни, ибо обрели самое ценное сокровище -
преданное служение Господу. Став преданными, они поселились у Баларама
Кавираджи, чтобы быть постоянно погруженными в слушание и воспевание славы
Господа".
[Нароттама-виласа, виласа 10]
В то утро наша Харинама шла по пляжу, мы раздавали приглашения и
рассказывали людям, что вечером будет программа. Преданным не пришлось долго
ждать, чтобы увидеть результаты своих усилий. Когда мы проходили мимо одной
семьи сидящей на лежаках, мужчина подозвал меня и одного из моих учеников.
- Мы очень рады, что вы будете проводить свой фестиваль, когда мы отдыхаем
здесь, - сказал он. - Мы посетили его в прошлом году, и нам очень
понравилось. На самом деле мы вспоминали его каждый день. Наша четырехлетняя
дочь - ваша большая поклонница. Весь год, каждый день она пела вашу песню,
даже во сне.
- Какую песню? - уточнил я.
- Марта, - сказал отец, - спой.
Маленькая Марта встала, широко улыбнулась и с сияющим лицом запела:
Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе
Она пела снова и снова. Мы извинились и побежали догонять группу киртана,
которая ушла дальше по пляжу.
Чуть позже, когда мы свернули с пляжа на пешеходную дорожку, мы увидели
10-летнего мальчика, который занимался йогой, перед ним стояла коробка для
пожертвований. Я был потрясен. Он был такой гибкий, что с легкостью выполнял
йогические асаны, которые под силу только достигшему совершенства йогу.
- Где ты научился этому? - спросил его преданный.
- Меня никто не учил, - ответил мальчик. - Это проявилось само собой. Я с
самого детства знаю, как это делать. В своей школе я попытался обучать йоге
других, но большинству ребят это не интересно. У них на уме только футбол и
девочки. Некоторые даже наркотики употребляют. Такие тупые. Большую часть
времени я провожу в одиночестве, пытаюсь собрать денег, чтобы однажды
отправиться в Индию и обучаться йоге у гуру в Гималаях.
Мы пошли дальше и мне на память пришли два стиха из Бхагавад-гиты:
"Проведя великое множество жизней в наслаждениях на планетах, где живут
благочестивые живые существа, неудачливый йог рождается в семье праведников
или богатых аристократов".
"У того, кто родился в такой семье, просыпается божественное сознание,
которым он обладал в предыдущей жизни, и он вновь начинает заниматься йогой,
чтобы достичь совершенства, о сын Куру".
[Бхагавад-гита, 6.41,43]
Через четыре часа я привел Харинаму на фестивальную площадку. Только что
пришла машина с прасадом, и преданные ели с большим аппетитом. После обеда
они несколько минут отдохнули на траве, а потом отправились заниматься
каждый своим служением. Я поразился их выносливости: после четырех часов
Харинамы они приступали к своим обязанностям на фестивале, который продлится
пять часов, передохнув всего несколько минут.
Когда я приблизился к сцене, ко мне подошел бхакта Доминик с тревожными
новостями.
- Здесь только что были две монашки, они гуляли по фестивальной площадке и
все разглядывали, - сказал он. - А когда им сказали, что мы преданные Харе
Кришна, они неожиданно пришли в ярость и стали проклинать нас. "Вы опасная
секта! - кричала одна из них. - Вы привели Дьявола в наш город!"
- А другая вопила: "Господь лично покарает вас! Он накажет вас и каждого,
кто придет на этот фестиваль! Мы проклинаем вас! Пусть ваш фестиваль
провалится не начавшись!"
- Потом они ушли. Люди наблюдали эту картину, и некоторые последовали за
ними. Было очень неприятно.
Я прошелся по фестивальной площадке, чтобы убедиться, что все палатки
открыты и все преданные на своих местах. Гости текли рекой, и
бхаджан-группа, открывающая фестиваль, начала петь на сцене. Сладостные
звуки музыки пронизывали все вокруг, создавая удивительную атмосферу.
Неожиданно звук и свет на сцене вырубились. Наш трехтонный генератор встал.
Доминик и еще трое ребят из команды техников бросились за сцену, лихорадочно
пытаясь устранить поломку.
Я недоумевал, как практически новый генератор мог поломаться. Через 20
тревожных минут зрители стали беспокоиться. Доминик подошел ко мне и сказал,
что они не могут понять, в чем проблема.
- Доминик, - сказал я, - у нас перед сценой сидит пятьсот человек. Они
уйдут, если мы не продолжим программу.
Я сел и стал смотреть на толпу. Прошло еще 20 минут, и люди начали
расходиться. Неожиданно из генератора вырвался большой клуб белого дыма.
Доминик, который наполовину был внутри генератора, высунулся и показал мне
большой палец. Электричество появилось на сцене.
- Начинайте представление, - крикнул я артистам. Через секунду
бхаджан-группа запела, но мгновение спустя свет снова погас.
Один из парней со сцены крикнул мне:
- Махараджа, остановить представление?
- Нет, - крикнул я. - Звук есть. Продолжайте без света.
Было темно и практически не видно ничего, что происходило на сцене, но у нас
не было выбора. Доминик со своей командой работали под сценой, налаживая
освещение. Через пятнадцать минут свет появился. Но генератор снова
остановился, а вместе с ним и вся программа. Посмотрев начало представления,
зрители терпеливо ждали, пока ребята починят генератор. Через десять минут
он снова завелся.
- Ничего подобного прежде не было, - подумал я. Я смотрел на тысячи людей,
которые бродили по нашей фестивальной площадке, и молился, чтобы наши
проблемы на этом закончились.
В следующее мгновение ко мне подбежал Доминик.
- Махараджа, - сказал он, - по необъяснимой причине я оставил все СД-диски
для сценического представления на базе. Я уже отправил за ними человека, но
это займет, по меньшей мере, два часа.
Я остолбенел. У нас не было иного выбора, как использовать прошлогодние
диски. Принимая во внимание огромное количество зрителей, проблемы,
следующие одна за другой, воспринимались не просто как мелкие неурядицы. Я
решил не зацикливаться на всем этом и направился к ресторану.
По пути я заметил мужчину, который сидел, прислонившись к мусорному
контейнеру. Судя по его рваной одежде, небритому лицу и унылому виду, я
понял, что он бездомный. Подойдя поближе, я к своему удивлению обнаружил,
что он цветными карандашами рисует прекрасную картину нашего фестиваля.
- Вы очень талантливы, - сказал я ему.
Он посмотрел на меня.
- Благодарю вас, - ответил он. - Я рисую только то, что красиво. Это
помогает не терять надежду на лучшее в моей несчастной судьбе.
- Где вы научились так рисовать? - спросил я его.
- Это всегда было моим хобби, - ответил он. - По образованию я бухгалтер.
Когда-то у меня была престижная, высокооплачиваемая работа, красивая жена,
дети и собственный дом, но я все потерял.
- Но, безусловно, такой одаренный и разумный человек снова может подняться,
- сказал я.
- Только если мне не предначертано остаться таким, - ответил он. - Я
надеюсь, что в следующей жизни мне повезет больше.
- Вы верите в реинкарнацию? - спросил я.
- Да, верю, - ответил он. - Я каждый день читаю Бхагавад гиту. Это все, что
у меня есть. Много лет назад я купил ее у кого-то на улице. Там есть стихи
на санскрите, перевод и комментарии Свами Прабхупады. Тогда она меня не
очень заинтересовала, но я ее сохранил. Это единственное, что я взял с
собой, когда все рухнуло. Она лежит у меня в рюкзаке в лесу под деревом.
- Удивительно, - сказал я. - Вы знаете, что этот фестиваль основан на учении
Бхагавад гиты?
- Это заметно, - ответил он.
Я попросил прощения и пошел к ресторану. Через два часа, когда я смотрел на
представление, которое наконец-то шло как надо, этот мужчина подошел ко мне.
- Извините, - сказал он. - Мне сказали, что Вы гуру.
- Да, - согласился я, - я духовный учитель некоторых из этих преданных.
- Спасибо, что уделили мне время и поговорили со мной, - сказал он. - Я не
сразу понял кто Вы.
- Я не являюсь кем-то особенным, - ответил я. - Мне просто посчастливилось
встретиться с человеком, который перевел Бхагавад гиту, которую вы читаете.
- А мне повезло встретиться с Вами, - сказал он. - Я бы хотел задать Вам
несколько вопросов, но мне нужно идти. Не могли бы мы встретиться в один из
дней на следующем фестивале? Я знаю, где он будет проходить.
- Это далеко отсюда, - предупредил я.
- Я доберусь, - успокоил он меня. - Это очень важно.
- Тогда увидимся там, - ответил я.
В тот вечер один из преданных спросил меня:
- Гуру Махараджа, некоторые преданные говорят, что сегодня у нас было так
много проблем в начале программы из-за проклятия монашек. Как Вы считаете,
это так?
- Это нелепо, - ответил я. - Господь всегда защищает Своих преданных. Более
того, этот фестиваль подобен Вайкунтхе, духовному миру. Попав сюда можно
обрести лишь удачу. Проклятия здесь не действуют.
Шрила Прабхупада пишет:
"Из-за проклятия Дакши Нараде не позволяется жить в одном месте
продолжительное время. Однако, Шридхара Свами подчеркивает: на тасьям
сападех прабхавах - в Двараке не действуют проклятия и нет других бед,
потому что Дварака является обителью Верховной Личности Бога и Он
собственноручно защищает ее, что указано в словах говинда-бхуджа-гуптаям.
Обусловленные души ведут борьбу в царстве майи с жестокими законами
материальной природы, такими как рождение, смерть, старость и болезнь, но
если такой обусловленной душе посчастливится войти в город Верховной
Личности Бога: Двараку, Матхуру или Вриндаван - и жить там под защитой
всемогущих рук Верховного Господа, Кришны, она испытает беграничное
трансцендентное блаженство настоящей жизни, которая является вечной и
проходит в постоянном общении с Господом".
[Шримад-Бхагаватам 11.2.1, комментарий]
А+Б=SOL'ЮТ!
Насчёт Аллаха слышал такую байку в индии. Похоже что Аллах это Махадев (Шива). Имена переводятся одинаково Бог богов.
В
писания говорится что есть два огромных Шива-лингама один в Каши,
Индия, другой в Аравии, Мекка. Под землёй соеденины. Один брахман
отклонившийся от ведической культуры пришёл в аравию(в то время
цветущую землю) и нашёл Лингам, установил поклонение прямо
противоположное ведическому, в каране запрещается мыть посуду, готовить
надо в той из которой ели, омовения не приветствуются, шикха не на
мокушке а на подбородке итд. Каждый день в Мекке над Лингамом вешают
корову и перерезают глотку, кровь стекает на Лингам. Можно видеть что
полубоги отвернулись от этой земли это жгучая пустыня. Есть
предсказание что однажды придёт брахман и капнет Гангу на Лингам и
мусульманству придёт конец. Муслимы этого очень боятся и тщательно
проверяют паломников. (с)
оч интересно
В
писания говорится что есть два огромных Шива-лингама один в Каши,
Индия, другой в Аравии, Мекка. Под землёй соеденины. Один брахман
отклонившийся от ведической культуры пришёл в аравию(в то время
цветущую землю) и нашёл Лингам, установил поклонение прямо
противоположное ведическому, в каране запрещается мыть посуду, готовить
надо в той из которой ели, омовения не приветствуются, шикха не на
мокушке а на подбородке итд. Каждый день в Мекке над Лингамом вешают
корову и перерезают глотку, кровь стекает на Лингам. Можно видеть что
полубоги отвернулись от этой земли это жгучая пустыня. Есть
предсказание что однажды придёт брахман и капнет Гангу на Лингам и
мусульманству придёт конец. Муслимы этого очень боятся и тщательно
проверяют паломников. (с)
оч интересно
А+Б=SOL'ЮТ!
Родная
Возлюбленная
Всепривлекающая
Ты
Возлюбленная
Всепривлекающая
Ты
А+Б=SOL'ЮТ!
Наиболее широко Шиву чтут в виде лингама (мужского детородного органа),
и данный культ будет подробно рассмотрен в Главе 8. Этого бога зачастую
почитают вместе с супругой, сыновьями и ваханой Нанди (быком), и редко
— в одиночестве.
Шиваитов (почитателей Шивы) можно узнать по
отличительному знаку в виде трех горизонтальных полос на лбу. Хотя
огромное большинство шиваитов поклоняются своему божеству тихо и
пристойно, нужно заметить, что существует и довольно низкий в социальном отношении орден странствующих нищих, шарлатанов и сумасшедших, которые практикуют различные формы самоистязания, наводняют берега рек и улицы Индии и вымогают деньги у паломников и женщин. Некоторые из них группами сидят без движения дни и ночи, а другие лежат на гвоздях. Они никогда не моются, и только мажутся пеплом и грязью . Неко
торые из особо преданных наносят себе глубокие раны,
а другие подвешивают сами себя вниз головой на деревьях. Страстью
некоторых из них является вечное движение, их основная задача — в
буквальном смысле “уходить” себя до смерти. Существует и значительное
количество простых бродяг, которые под видом странствующих нищих Шивы
обманывают, грабят и запугивают легковерных.
Такие поклонники
Шивы часто атакуют западных туристов, и пропагандисты используют их для
того, чтобы создать Индии дурную славу и опорочить индуизм в глазах
соплеменников.
я тоже так хочу.
и данный культ будет подробно рассмотрен в Главе 8. Этого бога зачастую
почитают вместе с супругой, сыновьями и ваханой Нанди (быком), и редко
— в одиночестве.
Шиваитов (почитателей Шивы) можно узнать по
отличительному знаку в виде трех горизонтальных полос на лбу. Хотя
огромное большинство шиваитов поклоняются своему божеству тихо и
пристойно, нужно заметить, что существует и довольно низкий в социальном отношении орден странствующих нищих, шарлатанов и сумасшедших, которые практикуют различные формы самоистязания, наводняют берега рек и улицы Индии и вымогают деньги у паломников и женщин. Некоторые из них группами сидят без движения дни и ночи, а другие лежат на гвоздях. Они никогда не моются, и только мажутся пеплом и грязью . Неко
торые из особо преданных наносят себе глубокие раны,
а другие подвешивают сами себя вниз головой на деревьях. Страстью
некоторых из них является вечное движение, их основная задача — в
буквальном смысле “уходить” себя до смерти. Существует и значительное
количество простых бродяг, которые под видом странствующих нищих Шивы
обманывают, грабят и запугивают легковерных.
Такие поклонники
Шивы часто атакуют западных туристов, и пропагандисты используют их для
того, чтобы создать Индии дурную славу и опорочить индуизм в глазах
соплеменников.
я тоже так хочу.
А+Б=SOL'ЮТ!
“Однажды жили в лесу Тарагама десять тысяч отшельников-еретиков,
которые проповедовали антишиваитское учение. Шива решил научить их
истине. Он пригласил Вишну составить ему компанию в виде прекрасной
женщины, и вот Шива, одетый как странствующий йог, и Вишну,
изображавший его жену,вступили в дикий лес. В тот же миг все жены риши
оказались охвачены неистовой страстью к йогу, а самих риши в той же
мере свела с ума мнимая жена йога. Вскоре все поселение пришло в
беспокойство, но теперь отшельники начали подозревать, что все не
совсем так, как кажется. Они собрались вместе и
произнесли в адрес
новоприбывших проклятия, которые остались совершенно безрезультатными.
Тогда они приготовили жертвенный огонь, и извели из него ужасного
тигра, который набросился на Шиву, чтобы пожрать его. Он только
улыбнулся и, слегка ткнув в него мизинцем, содрал с него шкуру, в
которуюзавернулся, как в шелковую шаль. Тогда риши произвели ужасную
змею, но Шива повесил ее к себе на шею вместо гирлянды. Затем появился
злобный черный карлик с огромной булавой, но Шива наступил ногой ему на
спину и начал танцевать, продолжая прижимать гоблина к земле. Усталые
отшельники, чье упорство было истощено сначала их собственными трудами,
а теперь великолепием и быстротой танца, видом раскрывшихся небес и
богов, собравшихся, чтобы лицезреть танцора, распростерлись перед
величественным богом и стали его приверженцами”.
которые проповедовали антишиваитское учение. Шива решил научить их
истине. Он пригласил Вишну составить ему компанию в виде прекрасной
женщины, и вот Шива, одетый как странствующий йог, и Вишну,
изображавший его жену,вступили в дикий лес. В тот же миг все жены риши
оказались охвачены неистовой страстью к йогу, а самих риши в той же
мере свела с ума мнимая жена йога. Вскоре все поселение пришло в
беспокойство, но теперь отшельники начали подозревать, что все не
совсем так, как кажется. Они собрались вместе и
произнесли в адрес
новоприбывших проклятия, которые остались совершенно безрезультатными.
Тогда они приготовили жертвенный огонь, и извели из него ужасного
тигра, который набросился на Шиву, чтобы пожрать его. Он только
улыбнулся и, слегка ткнув в него мизинцем, содрал с него шкуру, в
которуюзавернулся, как в шелковую шаль. Тогда риши произвели ужасную
змею, но Шива повесил ее к себе на шею вместо гирлянды. Затем появился
злобный черный карлик с огромной булавой, но Шива наступил ногой ему на
спину и начал танцевать, продолжая прижимать гоблина к земле. Усталые
отшельники, чье упорство было истощено сначала их собственными трудами,
а теперь великолепием и быстротой танца, видом раскрывшихся небес и
богов, собравшихся, чтобы лицезреть танцора, распростерлись перед
величественным богом и стали его приверженцами”.
среда, 28 января 2009
А+Б=SOL'ЮТ!
диссоциироваться
или частично
и почувствовать себя
со стороны
это полезно
и интересно
или частично
и почувствовать себя
со стороны
это полезно
и интересно
А+Б=SOL'ЮТ!
опля
9-го февраля лунное затмение
я так и знал что ещё какая-нибудь хуйня случится
извиняюсь за "мат"
9-го февраля лунное затмение
я так и знал что ещё какая-нибудь хуйня случится
извиняюсь за "мат"
А+Б=SOL'ЮТ!
Просто верь, что если веришь, будет так как веришь.
А+Б=SOL'ЮТ!
Шива отвечает на просьбы научить Его Танцам.
Он охотно Учит.
Учусь служить Ему.
трёхмерный танец это вам не двухмерных
четырёхмерный - не трёхмерный
Он охотно Учит.
Учусь служить Ему.
трёхмерный танец это вам не двухмерных
четырёхмерный - не трёхмерный
А+Б=SOL'ЮТ!
сегодня провёл два лёгких трипа в колледже
один - один
второй понятно
И остался доволен результатом!!!
довольно таки...
вот хорошо почувствовал 1-е плато...
были мысли зарисовать, изобращзить 1.2,3,4 плато на рисунке, типа илюзорно-реальный мир и над ним такие 4-е пласта, и на первом типа чуваки-глаза отвисают и танцуют и кричат: ээээээээй. чуваааакииииииииии, таааааам, вниизуууу (имеется в ввиду обычных мир), мы над вааммииииии, даааааа, а вышееее ещёёёёё троеееееее!!!
а вторые колбасятся все в линиях... и фрактально танцуют ваще.... а прутся.... и орут ещё что-то..
а третьи вобще странные магические пассы делают и смотрят всё наверх, на четвёртых
а четвёртые все в точке.
воооооооооот.
заодно получил чуть опыта по хождению по городу. на 1-м плато, ништяк, да. ток почему непривычно? неважно.
вот.
под первым трипом получились два стихотворения, предыдущие посты.
ваще блин много чего.
особенно для первого плато - много. теперь я не недооцениваю первое плато. это не значит что я теперь буду на нём, нееееееееееее 
это значит что я понимаю его смысл.
во время прогулки кстати появилась фраза "1-е плато не дла неудачников а для начинающих!!"
вот.
короче
Харе Ом
Ом Нама
один - один
второй понятно
И остался доволен результатом!!!
довольно таки...
вот хорошо почувствовал 1-е плато...
были мысли зарисовать, изобращзить 1.2,3,4 плато на рисунке, типа илюзорно-реальный мир и над ним такие 4-е пласта, и на первом типа чуваки-глаза отвисают и танцуют и кричат: ээээээээй. чуваааакииииииииии, таааааам, вниизуууу (имеется в ввиду обычных мир), мы над вааммииииии, даааааа, а вышееее ещёёёёё троеееееее!!!
а вторые колбасятся все в линиях... и фрактально танцуют ваще.... а прутся.... и орут ещё что-то..
а третьи вобще странные магические пассы делают и смотрят всё наверх, на четвёртых
а четвёртые все в точке.
воооооооооот.
заодно получил чуть опыта по хождению по городу. на 1-м плато, ништяк, да. ток почему непривычно? неважно.
вот.
под первым трипом получились два стихотворения, предыдущие посты.
ваще блин много чего.
это значит что я понимаю его смысл.во время прогулки кстати появилась фраза "1-е плато не дла неудачников а для начинающих!!"
вот.
короче
Харе Ом
Ом Нама
А+Б=SOL'ЮТ!
Девятый поворот,
нити тянутся
За которым ничего
открываем свои пальцынити тянутся
к половинчатым звёздным сферам
покой.
движенье.
точка,
после которой пустота
наступаем на себя
движенье.
точка,
после которой пустота
наступаем на себя
мы вновь ничто
у нас нет времени
у кошек нету спиц,
которыми птицы управляют
не создаём мы мир
не наблюдаем
которыми птицы управляют
не создаём мы мир
не наблюдаем
мы из ниоткуда
в никуда
в никуда
ничто не движется
в движеньи...
(и тут услышим эхо)
в движеньи...
(и тут услышим эхо)
А+Б=SOL'ЮТ!
Трезубец, из зубьев свет
рука Его поддержит
Он проявился в мир
и каждый слепой увидит
Его, Трезубец, на Нём стоит Священный Город
Мы все скоро улетим отсюда,
возвращаемся Домой...
Мы славим Силу, помогающую Нам верить
Мы все скоро улетим отсюда,
возвращаемся Домой...
Мы славим Силу, помогающую Нам верить
в себя
деверять
всему
вверять
себя
служить
Ему..
Его трезубец, Мантра Ом
Четыре стороны начала..
Вода и Ветер,
Четыре стороны начала..
Вода и Ветер,
Землю покрывают поцелуи
Все потоки не сливаясь
Слитны
Пустота
Между началом
Скоро свет мы будем только слышать,
Наши глаза увидят выше
Выше света мы увидим........
С которым и станем сами.
Мы Его.
Между началом
Скоро свет мы будем только слышать,
Наши глаза увидят выше
Выше света мы увидим........
С которым и станем сами.
Мы Его.
Частички, ички, ритмы,
Точка, в которую я попаду.
Просто оставив время
И получив себя
Просто оставив время
И получив себя
Я Отпаду.
Я Встану.
Я смотрю,
Я смотрю,
В океанах душ
Три силы проявились в свете,
Его слепцы увидят и поймут
Смеясь все улетят к планетам
Смеясь все улетят к планетам
На которых лишь они
Мы улетим к планетам
На которых Только мы
(дальше начинается другое)
+
Верь Мне
Мимо Волос Седых
Смех Звёзд Унесёт Тебя
Где Кот
Знал Но Не Дошёл
Уснув
По Дороге В Рай (с) Пилот - Дорога В Рай
На которых Только мы
(дальше начинается другое)
+
Верь Мне
Мимо Волос Седых
Смех Звёзд Унесёт Тебя
Где Кот
Знал Но Не Дошёл
Уснув
По Дороге В Рай (с) Пилот - Дорога В Рай
